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唐时，崔相国病殁，夫人郑氏携女儿崔莺莺与幼儿欢郎扶柩归葬，路经蒲县，于普济寺内稍做安顿。书生张珙入京应试，取道薄县拜访义兄白马将军杜确，因慕普济寺胜境福地，特往礼拜。时方春暮，天气困人，崔老夫人命侍女红娘伴莺莺至前院闲步，不想为张生撞见，惊为天人，因将应举之事搁下，径向长老法本借赁西厢僧房而居，伺机一亲芳泽。崔老夫人欲为亡夫大做法事，着红娘去方丈询问日期。张生待红娘辞方丈出，迎头拜揖，自报家门，探问莺莺行止，被红娘严辞驳斥，回到西厢，长嘘短叹。红娘将张生憨举笑禀莺莺，莺莺也觉好笑，张生探知莺莺每夜于花园焚香祷告，而此园与西厢仅一墙之隔，便隐于墙角偷窥，见香凡三上，最后一香，莺莺默祷，红娘代祝：“愿俺姐姐早嫁如意郎君”，莺莺如有所感，倚栏长叹。张生闻听，高吟一绝：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺做诗吟和：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”二人隔墙酬和，已然惺惺相惜。崔老夫人携莺莺为相国上香，张生为见莺莺，出钱五千央法本带斋一分，追荐父母，与莺莺二次相见。张生自见莺莺，寝食难忘，而莺莺一寸芳心，亦念念于张生。时有贼人孙飞虎，闻莺莺貌美，发兵围困普济寺，欲劫莺莺做压寨夫人。崔氏母子束手无策，莺莺欲自尽以保清白，老夫人惶急，称如人退得贼兵，即以莺莺许配。张生自告奋勇，修书白马将军杜确，以言语激寺僧惠明送书。杜确发兵解围，扫尽贼兵，崔老夫人设宴答谢张生，并命莺莺坐陪。席间，老夫人告诉张生，莺莺早许其内侄郑恒，现愿以金帛酬张生，盼其另娶。张生大失所望，愤不欲生，红娘怜之，设计相助。是夜，张生听从红娘计策，待莺莺拜月时弹琴代语，倾诉衷曲。莺莺听闻，芳心大动。张生相思成病，莺莺遣红娘至西厢探视，张生乞红娘传书莺莺。莺莺见书佯怒，回书假斥，实为相约。张生果然窬墙赴约，莺莺碍于红娘在旁，斥其无礼，张生信以为真，病势渐重，莺莺亦自悔言重。红娘奉老夫人之命往西厢探张生病势，莺莺趁机赋诗寄之，张生知莺莺当夜来会，大喜过望，其病若失。如此往来月余，被老夫人察觉，拷问红娘得知真情，不得已将莺莺许张生，但唯其入京应试得官方准迎娶。张生只得辞别莺莺进京应试，夜宿草桥旅店，忽见莺莺至，正欲欢叙，孙飞虎突然将莺莺劫去，张生急追，救出莺莺，抱在怀中，喜极而醒，方知适才所遇不过南柯一梦……。楊德昌導演離開我們十年了。 「1982年，小野邀請甫留學歸國的楊德昌參與中影的《光陰的故事》拍攝計畫起，「楊德昌」這個名字便正式走入臺灣電影圈。1983年《海灘的一天》籌備期間，因楊德昌提出諸多反動體制的作法，中影幾乎下令停拍，最後談判前一天，他寫了一篇〈光陰的童話故事〉給小野，那是一個老米舖老闆夾在有幹勁的小學徒和捧鐵飯碗的老員工之間的故事，用此比喻改革舊體制之必要。楊德昌就是這樣一個人，在廿多年的創作歲月裡，用最大的熱忱與獨立精神，戮力達到創作的完美，一輩子都沉浸在電影的世界裡。 「十年再見楊德昌」專題選映《光陰的故事》等多部經典作品，另邀請楊德昌的弟子們帶來早期創作，呈現他們因受楊德昌的啟發而走上電影之路。除了影片放映之外，吳乙峰導演專訪了柯一正、小野、余為彥、杜篤之、虞戡平、張震、陳湘琪、魏德聖、唐從聖、陳希聖、鴻鴻、姜秀瓊、王維明、陳駿霖...。民国时期，中华大地军阀混战，日本在东北扶持伪满洲政权，伺机部署侵华计划。当时远东古玩黑市出现大量关外文物，中央文物保护组织开始了“守护国宝”的系列行动，在远东铁路枢纽哈尔滨秘密开设了一条国宝专线，将在关外收集到的国宝通过这条铁路专线运往关内。 九龙镇一带的满清秘藏是所有盗墓贼心心念念的必争之物，当时九龙镇周边炸山事件不断，就是为此，且国宝专线已经被日本军方察觉，不得不尽快取消。 年轻的考古学家张一鸣和杜潇接受文物保护组织的命令，务必在十日之内，赶在文物专线取消前将满清秘藏里的国宝送上最后一班列车。 两位满怀爱国热情且具备深厚考古知识的年轻学者接了命令，来到九龙镇，开始了他们守护国宝的计划。。